第五章斗夫子下（1 / 2）
第五章斗夫子下
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第五章斗夫子下
“你说你熟读经、史、子、集，那我先从经部开始问你，夫子顿了顿，问道：“何为儒者立身之道”
“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以从，沮之以兵，见死不更守，鸷虫攫搏，不程勇者；引重鼎，不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。”夫子话音刚落，林君玄便立即回答了出来。
这句话源自儒行，说的是儒者不贪财物，不耽于玩乐，不会见利忘义。儒者不惧威逼力吓，不会因为怕死而改变操守。遇到猛兽，儒者会与之搏斗，不会畏惧它的力，遇到重鼎大事，别人退让时，儒者会走出来一力肩扛，虽万死而不辞。儒者省视自身言行，绝不犯两次相同的错误。他们并不会刻意追究别人的过失，他们时常保持威严，不做机谋诡诈之事。这就是儒者的立身之道。
“再考你子部，管子牧民中说国有四维，缺一不可，是哪四维”夫子又道。
林君玄从容应道：“所谓国之四维，一礼，二义，三廉，四耻。灭礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。四维者，缺一不可。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”
“管子立政中说国君所慎者四，是哪四慎”
“君之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四者固，安危之本也。”林君玄不假思索道。
夫子又问了史部和集部几个问题，一一都没有难住林君玄，
“夫子既然问完，现在轮到我问夫子了，”炭火的红光中，两人的脸色有点微红，似乎较上劲了。
“你问吧”夫子镇定道。
“夫子熟读经书，想必天经地纬无所不知，”林君玄先给夫子戴了一顶大帽：“请问夫子，古人说，君子以三事立身，哪三事呢”
夫子诧异的看了林君玄，然后答道：“修身、治国、平天下”
“以何修身”林君玄又问道。
“以仁、以礼、以义，以耻”夫子答道。这段对话出自经部列子。
“经部里仁里说仁者是怎样的”林君玄道。
“惟仁者能好人，能恶人”夫子不瑕思索道。
“正蒙.正中，如何尽仁”林君玄又问。
“以爱己之心爱人，则尽仁。”夫子对答如流。
夫子正等着林君玄问接着问，却发现房间里一片安静。心中诧异，向前看去，只见林君玄不言不语，正看着他，“夫子，我没有其它问题了。”
夫子心中诧异，刚想发问他为什么不问了，继而恍然，再往后则是羞愧不已，一张老脸涨得通红。
天下名儒均以君子自居，君子进则仕，于是治国、平天下，君子退而修身，以仁，以礼，以义，以耻衡量自身。林君玄问正蒙.正中如何尽仁，其实就是暗讽自已不仁，不仁又如何修身，不修身又如何立身又怎么称得上君子，非君子教人子弟，也就是误人子弟
夫子一张脸青一阵白一阵，嘴唇欲张又止最后一个问题答完，房间里顿时安静下来，只听到火炭在火盆里发出的噼啪声，气氛非常尴尬。
夫子说林君玄何德何能陪王侯子弟，林君玄就说夫子误人子弟。经、史、子、集许多儒生大都只会通读一遍，能谈得上对答如流者少之又少，林君玄烂熟于心，对答丝毫无差，如果说熟读经、史、子、集的林君玄连做伴读书僮都没资格，那么谁又谈得上具有伴读资格呢
沉默良久，夫子突然仰头叹息一声：“后生可畏枉我做了这么多年西席，以仁义为本，育人子弟，今日居然被一个半大稚童教我什么是尽仁”说罢，夫子突然躬身及地，对林君玄行了一礼。
“夫子，不可”林君玄大惊，这大大出乎他的意料。
“孩子，”夫子低头：“我认输了。你叫林君玄是吧。你的事，我会告诉夫人的。你先下去吧，”良久，夫子终于挥了挥手。他不再称呼林君玄为娃娃，而是称呼他的姓名，间接的就相当于认输了。
林君玄也不为已堪，夫子既然已经退步，这就够了，一躬身，林君玄道：“那学生告退了。”转过身，林君玄从容不迫的向外走去。
书房外，小蝉垂手而立，站在通往书房的走廊处，看到林君玄走出来，小蝉一脸笑意，赶紧小跑着走上前来：“公子，你好厉害啊，小蝉在书房外都听到了。小蝉本来还在为公子担心，没想到连夫子都没能难住公子”
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第五章斗夫子下
“你说你熟读经、史、子、集，那我先从经部开始问你，夫子顿了顿，问道：“何为儒者立身之道”
“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以从，沮之以兵，见死不更守，鸷虫攫搏，不程勇者；引重鼎，不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。”夫子话音刚落，林君玄便立即回答了出来。
这句话源自儒行，说的是儒者不贪财物，不耽于玩乐，不会见利忘义。儒者不惧威逼力吓，不会因为怕死而改变操守。遇到猛兽，儒者会与之搏斗，不会畏惧它的力，遇到重鼎大事，别人退让时，儒者会走出来一力肩扛，虽万死而不辞。儒者省视自身言行，绝不犯两次相同的错误。他们并不会刻意追究别人的过失，他们时常保持威严，不做机谋诡诈之事。这就是儒者的立身之道。
“再考你子部，管子牧民中说国有四维，缺一不可，是哪四维”夫子又道。
林君玄从容应道：“所谓国之四维，一礼，二义，三廉，四耻。灭礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。四维者，缺一不可。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭”
“管子立政中说国君所慎者四，是哪四慎”
“君之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四者固，安危之本也。”林君玄不假思索道。
夫子又问了史部和集部几个问题，一一都没有难住林君玄，
“夫子既然问完，现在轮到我问夫子了，”炭火的红光中，两人的脸色有点微红，似乎较上劲了。
“你问吧”夫子镇定道。
“夫子熟读经书，想必天经地纬无所不知，”林君玄先给夫子戴了一顶大帽：“请问夫子，古人说，君子以三事立身，哪三事呢”
夫子诧异的看了林君玄，然后答道：“修身、治国、平天下”
“以何修身”林君玄又问道。
“以仁、以礼、以义，以耻”夫子答道。这段对话出自经部列子。
“经部里仁里说仁者是怎样的”林君玄道。
“惟仁者能好人，能恶人”夫子不瑕思索道。
“正蒙.正中，如何尽仁”林君玄又问。
“以爱己之心爱人，则尽仁。”夫子对答如流。
夫子正等着林君玄问接着问，却发现房间里一片安静。心中诧异，向前看去，只见林君玄不言不语，正看着他，“夫子，我没有其它问题了。”
夫子心中诧异，刚想发问他为什么不问了，继而恍然，再往后则是羞愧不已，一张老脸涨得通红。
天下名儒均以君子自居，君子进则仕，于是治国、平天下，君子退而修身，以仁，以礼，以义，以耻衡量自身。林君玄问正蒙.正中如何尽仁，其实就是暗讽自已不仁，不仁又如何修身，不修身又如何立身又怎么称得上君子，非君子教人子弟，也就是误人子弟
夫子一张脸青一阵白一阵，嘴唇欲张又止最后一个问题答完，房间里顿时安静下来，只听到火炭在火盆里发出的噼啪声，气氛非常尴尬。
夫子说林君玄何德何能陪王侯子弟，林君玄就说夫子误人子弟。经、史、子、集许多儒生大都只会通读一遍，能谈得上对答如流者少之又少，林君玄烂熟于心，对答丝毫无差，如果说熟读经、史、子、集的林君玄连做伴读书僮都没资格，那么谁又谈得上具有伴读资格呢
沉默良久，夫子突然仰头叹息一声：“后生可畏枉我做了这么多年西席，以仁义为本，育人子弟，今日居然被一个半大稚童教我什么是尽仁”说罢，夫子突然躬身及地，对林君玄行了一礼。
“夫子，不可”林君玄大惊，这大大出乎他的意料。
“孩子，”夫子低头：“我认输了。你叫林君玄是吧。你的事，我会告诉夫人的。你先下去吧，”良久，夫子终于挥了挥手。他不再称呼林君玄为娃娃，而是称呼他的姓名，间接的就相当于认输了。
林君玄也不为已堪，夫子既然已经退步，这就够了，一躬身，林君玄道：“那学生告退了。”转过身，林君玄从容不迫的向外走去。
书房外，小蝉垂手而立，站在通往书房的走廊处，看到林君玄走出来，小蝉一脸笑意，赶紧小跑着走上前来：“公子，你好厉害啊，小蝉在书房外都听到了。小蝉本来还在为公子担心，没想到连夫子都没能难住公子”